Skip to main content

Redactie Beroepseer

Prestatiebeloning van Franse leraren

Ook in Frankrijk is er de laatste jaren een discussie gaande over prestatiebeloning van leraren. Op de website Café pédagogique bijvoorbeeld is te lezen dat er geen enkel wetenschappelijk bewijs bestaat dat leraren beter gaan presteren op school als ze extra worden beloond vanwege het behalen van betere resultaten van hun leerlingen.

Het onderzoeksinstituut van de grootste lerarenvakbond in Frankrijk, de FSU, heeft in 2008 al een boekje gepubliceerd over dit onderwerp: Payer les profs au mérite?

Op 15 december 2011 gaan de leraren in Frankrijk staken tegen de voorgenomen plannen van minister van Onderwijs, Luc Chatel, aangaande de beoordeling van prestaties van leraren en hun promotiekansen. De staking vindt niet alleen plaats op middelbare scholen, maar ook op basisscholen. De onderwijsvakbonden vinden de beoordelingsplannen onacceptabel en zijn van mening dat degenen die de prestaties moeten beoordelen, de schoolhoofden, niet competent zijn dat te doen. De plannen zijn volgens hen verkapte bezuinigingen die de loopbaan van de leraar belemmeren.
Het huidige systeem van beoordeling is gebaseerd op een dubbele evaluatie, die van het schoolhoofd en van de regionale onderwijsinspectie.

Info over de staking op website van Café pédagogique: www.cafepedagogique.net

Faut-il payer les profs au mérite? door François Jarraud, Café pédagogique, 1 september 2008: www.cafepedagogique.net

Optreden met gezag

Vrijdag 9 december 2011 organiseerde de Politieacademie in Ossendrecht de studiedag over Optreden met gezag – De politie is er op straat, en hoe?!
Het handhaven van de openbare orde en hoe dat te doen blijft een actueel onderwerp. Dat bleek weer op 7 december in Amsterdam waar een groep van dertig radicale moslims uit België een debat met de Canadese schrijfster en moslimactiviste Irshad Manji en Tweede Kamerlid Tofik Dibi (GroenLinks) kwam verstoren, o.m. door het roepen van leuzen en het gooien van eieren. Bedreigingen werden geuit en een panellid bespuugd.

Wat deed de politie? Ze vraagt de twee sprekers van het podium te stappen.
Een ander voorbeeld. Tientallen Turkse jongeren demonstreren op het Amsterdamse Museumplein en lopen naar een Koerdisch centrum. Twee kilometer lang doet de politie niets, maar bij het centrum loopt het uit op hevige rellen.

Hoe bestaat het? vragen Julien Althuisius en Dirk Jacob Nieuwboer zich af in het artikel Dat mag wel wat minder vriendelijk op de website van De Pers van 11 december.
De Nederlandse politie krijgt complimenten voor het bewaren van de lieve vrede. Te goed, vindt de politie zelf. “We zijn erin doorgeschoten”’, zegt Cor de Lange, politiechef in de Groningse binnenstad: “Soms moet je opstaan en zeggen: tot hier en niet verder”.

Inderdaad, het kan natuurlijk niet zo zijn dat sprekers op een debat moeten wijken voor ordeverstoorders.
Een van de oorzaken van het niet ingrijpen van politieagenten is dat ze zich vaak niet gedekt voelen door de leiding als ze (correct) geweld hebben gebruikt. En de training om met risicovolle situaties om te gaan schiet ernstig tekort.
Het komt ook voor dat agenten zich niet gedekt voelen bij het handhaven van simpele regels. Bijvoorbeeld door hondenbezitters te verzoeken het strand te verlaten omdat het niet is toegestaan in een bepaalde periode hun hond daar uit te laten, zoals een Wassenaarse agent afgelopen zomer vertelde.

Dat mag wel wat minder vriendelijk, door Julien Althuisius en Dirk Jacob Nieuwboer, De Pers, 11 december 2011.

In hartje Londen staat De School van het leven

the school of lifeWaarom vind ik geen voldoening in mijn werk? Waarom is het zo moeilijk mijn kalmte te bewaren en wat zouden we kunnen doen om een betere wereld te maken?

Met deze vragen kun je terecht op ‘The School of Life’. De School is gevestigd in een winkelpandje in het centrum van Londen. Daar wordt  een keur aan programma’s en diensten aangeboden, gericht op een wijs en goed leven. Het is een plek waar je je kunt terugtrekken en kan nadenken over levensvragen, over zaken die ertoe doen en je het meeste bezig houden. Je kunt er ook ideeën en ervaringen uitwisselen met andere nieuwsgierige mensen.

In The School of Life worden cursussen aangeboden over werk en loopbaan, relaties, politiek, reizen, familie en gezin. Kortom, thema’s uit het dagelijkse leven.
Je kunt er lezingen bijwonen, deelnemen aan bijeenkomsten en maaltijden, of aan psychotherapie doen. Wekelijks kun je op zondag naar een ‘preek’ luisteren, gegeven door een bekend persoon die niet schuwt het te hebben over onze deugden en ondeugden. Zoals bijvoorbeeld religiehistorica Karin Armstrong heeft gedaan, auteur van het dit jaar verschenen boek Compassie, vertaling van 12 Steps to a Compassionate Life.
Medewerkers en ‘ambassadeurs’ van The School of Life zijn van alle markten thuis en bestrijken in hun aanbod een breed scala aan filosofische thema’s. pleasures and sorrows of work

Het idee voor de School of Life is afkomstig van filosoof en schrijver Alain de Botton. Zijn eerste boek schreef hij op zijn 23ste en was getiteld Essays on Love. Zijn meest recente boek heet Religion for Atheists. In 2010 verscheen The Pleasures and Sorrows of Work, dat gaat over zinvol werk of werk dat je ziel ondermijnt.
De Botton is in staat moeilijke filosofische ideeën begrijpelijk te maken. Hij laat niet alleen in zijn boeken zien hoe zulke ideeën zijn toe te passen op ons dagelijkse leven, maar doet dat ook in een televisieserie als Philosophy: A Guide to Happiness.

Volgens de krant Independent on Sunday biedt The School of Life ons radicale manieren om ons te helpen zoeken naar de schatten van menselijke kennis.

Site The School of Life: www.theschooloflife.com/

Site van Alain de Botton: on: www.alaindebotton.com/

Organisatie en motivatie in de thuiszorg

Thijs Perenboom sloot zijn studie Bestuurskunde aan de Universiteit van Tilburg af met zijn masterscriptie Organiseren op grond van motivatie in de thuiszorg.
Hij onderzocht aan welke type organisatie in de thuiszorg werkende verpleegkundigen behoefte hebben. Aan de meer traditionele organisatie of bijvoorbeeld Buurtzorg?
Met zijn bevindingen hoopt Perenboom de kloof tussen thuiszorgorganisatie en verpleegkundige te verkleinen en enkele handvatten te bieden aan organisaties om zich te kunnen handhaven in onze sterk veranderende samenleving.

Perenboom beschrijft twee typen organisatie:

– de moderne bureaucratie die voortvloeit uit de rationaliteit van het arbeidsproces, zoals deze in de geschiedenis van de organisatiewetenschap bedoeld is door onder andere Frederick Taylor, Henry Ford en Weber. Zij richtten zich op discipline, gehoorzaamheid en structuur. De werknemer is een functie in het uitgebreide raderwerk van de organisatie.
– de autonome organisatie, gebaseerd op een vertrouwenscultuur, communicatie en horizontale relaties. De werknemer is een drager van creativiteit, kennis en vaardigheden.

Aan welk type organisatie verpleegkundigen de voorkeur geven, hangt af van hun motivatie.
Perenboom ging in twee thuiszorgorganisaties, Buurtzorg Nederland en De Zorggroep, op zoek naar de motivaties van verpleegkundigen, waarvan hij er vijf onderscheidde, gebaseerd op intrinsieke en extrinsieke motivatie.
Buurtzorg is een nieuwe type organisatie met zelfsturende teams van verpleegkundigen en verzorgenden. De Zorggroep is een traditionele thuiszorgorganisatie met een lange geschiedenis.

Klik hier voor verder lezen over resultaten van onderzoek en aanbevelingen in de verkorte versie van Perenbooms scriptie: https://beroepseer.nl

Politie in een kwetsbare samenleving

In het artikel Politie in een kwetsbare samenleving in het Tijdschrift voor de Politie blikt Jaco van Hoorn terug op de schietpartij in winkelcentrum De Ridderhof in Alphen aan den Rijn op 9 april 2011 waar zeven doden vielen, inclusief de 24-jarige dader Tristan van der Vlis.

Jaco van Hoorn  is plaatsvervangend korpschef van Politie Hollands Midden en was als leidinggevende direct betrokken bij dit incident. In het artikel reflecteert hij op de de rol van de politie tijdens de gebeurtenissen en wat voor betekenis die rol heeft voor de politie en de samenleving.

Veel mensen vinden dat we sinds 11 september 2001 en de moord op Fortuyn en Van Gogh in een andere tijd zijn terechtgekomen: “Het maakbaarheidsparadigma is ingestort. Daar moet iets anders voor in de plaats komen. Met de bij velen bekende en gewaardeerde prof. Cees Zwart noem ik dat het idee van kwetsbaarheid . Het houdt de erkenning in, dat we in een samenleving leven, die niet perfect is en ook niet perfect te krijgen is. Rampen zullen er blijven, net als ongelukken en criminaliteit. Het principiële verschil tussen het idee van maakbaarheid en het idee van kwetsbaarheid is dat bij het eerste gewerkt wordt vanuit het ideaal om het kwaad en de ellende uit te bannen, terwijl bij het kwetsbaarheidsparadigma het de opgave is om te leren omgaan met de ellende en tegenslag, die ontegenzeggelijk komen”.

Van Hoorn pleit voor het stellen van menselijke kwaliteiten  boven systeemaanpassingen en personele afrekeningen. Immers, om met leed en ellende te kunnen omgaan, zijn kwaliteiten van mensen nodig, zoals betrokkenheid en steun.

Lees het hele artikel Politie in een kwetsbare samenleving, door J. van Hoorn, Tijdschrift voor de Politie, jaargang 73, no 9, november 2011: https://beroepseer.nl

 

“Om met leed en ellende te kunnen omgaan,
zijn kwaliteiten van mensen nodig”